Вернуться к: Арт-путешествие по искусству
ДРЕВНИЙ КАМЕННЫЙ ВЕК
Верхний палеолит — Кроманьонец . Крайне натуралистичные изображения животных на стенах пещер, часто в натуральную величину.
Палеолитические Венеры. Рельефы и мелкая пластика
Основной материал: Бивень мамонта и известняк
ВЕНЕРА ИЗ ЛЕСПЮГА
Граветтская культура. Бивень мамонта
Ок. 26 – 24 000 л. до н. э.
СРЕДНИЙ КАМЕННЫЙ ВЕК
Меняется климат, фауна. Изобретаются лук и стрелы. Человек современного типа
Изображения чаще на открытом воздухе в ущельях. Появляются продуманные сцены и композиции
• Изображения становятся схематичными, развитие идет в сторону знака.
СРЕДНИЙ КАМЕННЫЙ ВЕК
Неолитическая революция Переход от присваивания у природы к производству своего продукта питания.
• Изобретение керамики.
• Петроглифы
Пещера Альтамира — Испания 33 — 11 000 л до н э
• Дольмены
• Менгиры
• Кромлехи
МЕДНО-КАМЕННЫЙ ВЕК
Разделение на оседлых земледельцев и кочевых скотоводов.
Развитие больших поселений.
Переход к первым цивилизациям эпохи бронзы.
Бронза – это сплав меди и олова.
Искусство Древнего Египта. Принципы изобразительного искусства и архитектура
Во времена Наполеона было обращено внимание к культуре древнего Египта. Были найдены артефакты.
Древний Египет
Додинастический период: к. V тыс. до н. э. – 32 вв. до н.э.
Раннее царство: 32 — 27 вв. до н.э.
Древнее царство: 27 – 22 вв. до н.э.
Среднее царство: 21 – 17 вв. до н.э.
Новое царство: 16 – 11 вв. до н.э.
(1 переходный период)
(2 переходный период)
Амарнский период вторая половина 14 в. до н.э.
(3 переходный период).
Позднее царство: 7 – 4 вв. до н.э.
Древнее царство
ПИРАМИДАЛЬНЫЙ КОМПЛЕКС В ГИЗЕ,
ГРОБНИЦЫ ФАРАОНОВ IV ДИНАСТИИ
Древнее Царство
Хеопс (греч.) – Хуфу (егип.)
Хефрен (греч.) – Хафра (егип.)
Микерин (греч.) – Менкаур (егип.)
Великий Сфинкс древнего Египта
По приказу фараона Египта Хефрена перед пирамидой Хеопса был высечен из цельного камня страж пустыни – Большой Сфинкс. Его фигура, напоминающая льва, протянулась на 73,2 м в длину, а в высоту вместе с головой состаила 20,1 м. Лицо получеловека — полульва напоминает очертания царя Хефрена. Древние египтяне считали, что он построен на плато для защиты покоя фараонов и священных мест.
Скульптура Сфинкса содержит изображение Хафра в образе Гора, поклоняющегося и приносящего дары культу солнца Ра. Этот памятник архитектуры древнего Египта подтверждает тот факт, что расцвет культа Ра совпадает со временем царствования Хефрена.
В 1926 году тело Сфинкса было полностью очищено от песка, проведена реконструкция. Несмотря на то что страж веков остался без носа, согласно одной из теорий отстрелили его военные под предводительством Наполеона, он продолжает хранить молчание и устрашать своим безмолвным видом посетителей плато.
За время его существования, а это более 4500 лет, было предпринято несколько попыток очистить его от песка. Самая захватывающая история приключилась с фараоном Египта Тутмосом IV, когда он еще не взошел на престол. Существует легенда о том, что прогуливающийся юноша прилег в тени головы Сфинкса отдохнуть от полуденного солнца и увидел удивительный сон. Каменный сфинкс поведал египетскому принцу, который имел мало шансов взойти на престол, поскольку являлся 13-м сыном, а трон наследовался по старшинству, о том, что если он расчистит его тело от песка, то он обещает сделать его фараоном.
Пророчество Сфинкса о царствовании Тутмоса IV
Желание каменного Сфинкса было выполнено, была проведена небольшая косметическая реконструкция его лица, туловище выкрашено в традиционные для древнего Египта цвета: желтый, синий, красный. Пророчество стража покоя фараонов сбылось: вскоре Тутмос IV взошел на престол. Об этом случае он приказал написать на стеле, которая была установлена между лапами недвижимого оракула.
В более поздние периоды рядом с Сфинксом была построена часовня, произведены ремонтные работы над лапами, которые разъела эрозия. Однако к IV веку нашей эры статуя опять полностью погрузилась в песок по самую шею.
Попытки найти сокровища или подземные ходы под Сфинксом предпринимались несколькими добровольцами. В 1818 году Джованни Кавилья пытался найти вход в статую, который, по слухам, вел в камеры с несметными богатствами. Ничего найти ему не удалось, за исключением стелы Тутмоса IV и часовни.
В 1836 году инженер Джон Перринг из Англии отправился на поиски богатств и с целью обнаружить потайные ходы в Сфинксе просверлил несколько углублений. Сокровищ он не нашел, но причинил статуе огромный вред, поскольку в проделанных им шурфах скапливалась дождевая вода, создавая трещины и разъедая породу.
Только в 1987 году группе исследователей из Японии с помощью сложного электромагнитного оборудования удалось установить, что под Большим Сфинксом действительно имеются пустоты.
Масштаба Кагемни (Саккара) 24 в до нэ — древнее царство
ГРОБНИЦА ПРИНЦЕССЫ ИДУТ
Саккара ок. 2330 г. до н. э.
Среднее царство
ГРОБНИЦА ХНУМХОТЕПА II
Бени-Гасанок. 19 в. до н. э.
Новое царство
ГРОБНИЦА Небанума
Фивы, до Аменхотепа IV
В числе находок Древнего Египта можно назвать не только массивные сооружения, такие как, например, Пирамиды Гизы, которые использовались как место, откуда цари отправлялись в другой мир, но и гробницы высоких чиновников. Смысл этих сооружений архитектуры Древнего Египта со временем утратил свое первоначальное значение, но со временем в связи со своей археологической и культурной ценностью были включены в перечень охраняемых международной организацией ЮНЕСКО.
Небанум — приближенный фараона
Одной из них является 3500-летняя часовня приближенного фараона, чиновника по имени Небанум. Великолепные рисунки в ней были созданы неизвестным художником. Фрагменты сцен, украшающие стены гробницы, в настоящее время находятся на хранении в Британском музее в Лондоне.
На одном из них изображен Небанум, его жена и дочь на лодке во время охоты. Для создания картины «Микеланджело Нила» использовал сажу, камни с пустыни и стекло. Увидеть эту экспозицию, повествующую об истории Египта, можно в новой египетской галерее Майкла Коэна Британского музея. Зрители будут поражены яркими линиями четко окрашенных панелей, смогут оценить богатство красок и экстравагантных композиций.
фрески и рисунки
На другой картине пара танцовщиц извилисто скользят перед зрителями в праздничной обстановке. Рядом с ними находится флейтист, который словно смотрит на Вас с картины. Его мерцающие волосы словно покачиваются в такт музыке. Каждая фигура отличается индивидуальностью. Пропорции выполнены с высоким мастерством.
Другие рисунки рассказывают о повседневной жизни во времена властвования XVIII династии фараонов Древнего Египта: мальчика-пастуха, переводящего скот по дороге; гусей в корзине, приготовленных для продажи на рынке; фермера, который проверяет свои поля и охоту в тростниковых зарослях на сорокопута, трясогузку и шилохвостых уток.
Амарнский период 1330 г до нэ
Аменхотеп 4 — религиозный реформатор
В конце XV в. до н.э. фараон Аменхотеп IV (1419- около 1400 гг. до н.э.) провел религиозную реформу, оказавшую существенное влияние на искусство Древнего Царства. Стремясь ослабить власть жрецов и укрепить свою собственную, фараон запретил все многочисленные старые культы. Единственным и истинным богом был провозглашен Атон — само сияющее солнце на небе. Носитель великой животворной силы, Атон в виде диска с исходящими от него лучами, держащими знак жизни — анх, воспевался в ликующем гимне: «Утром ты озаряешь землю, прогоняешь мрак, посылаешь лучи света… Вся земля принимается за работу, деревья и травы зеленеют, птицы летают в своих болотах, крылья их величают дух твой..все живет, когда ты смотришь на нас.»
На шестом году царствования Аменхотеп IV, изменивший свое имя на Эхнатон («Полезный Атону»), покинул враждебные ему Фивы и основал на востчном берегу Нила новую столицу Ахетатон («Горизонт Атона») в местности, ныне называемой Амарна ( по имени арабского племени бени-амран). Яркий, но недолгий период царствования фараона-реформатора принято обозначать как амарнский период, а в искусстве — как амарнский стиль.
Ахетатон, открытый археологами в конце XIX в., строился из сырцового кирпича в короткие сроки. Город пересекала главная улица; в центре его находились Большой дворец и храм Атона. В храме вместо традиционных колоннад располагались большие, открытые солнцу дворы с жертвенниками. Парадную и жилую части Большого дворца соединял крытый висячий переход с «окном явлений», в котором по торжественным дням фараон представал перед своими поданными. Дворец украшали статуи фараона, многоцветные росписи, рельефы с инкрустацией и позолотой. Особенно хороши были красочные росписи полов в царских жилых помещениях. Они изображали бассейны с плавающими рыбами, заросли лотоса, цветущих растений, среди которых прыгают молодые бычки, летают птицы, порхают бабочки. Загородные усадьбы включали сады, водоемы и зверинцы.
После смерти Эхнатона (он умер в возрасте около 38 лет) его противники постарались стереть Ахетатон с лица земли. Под обломками зданий, гробниц и мастерских позже были обнаружены замечательные произведения изобразительного искусства и художественного ремесла. Сохраняя приверженность традиционным приемам, мастера Амарны придали образам лирическую окраску, передавая в них естественные чувства. Эти новые, неканонические особенности отличают скульптурные изображения Эхнатона, его супруги Нефертити и их шести дочерей. На рельефах царица и царевны сопровождают Эхнатона повсюду: во время молитвы Атону, на приеме послов, при раздаче наград из «окна явлений», при парадных выездах на колесницах, за трапезой и отдыхом. Фараон представлен как любящий отец и муж.
Царская семья изображена в момент горя — оплакивания старшей дочери Макетатон. Жест отчаяния и поддержки, с которым царь касается руки жены, в традиции древнеегипетского искусства совершенно уникален. Из росписи парадного зала дворца в Ахетатоне лучше всего сохранился фрагмент с двумя обнаженными маленькими царевнами. сидящими на полу на узорчатых подушках. Одна из девочек ласково касается подбородка другой, та обнимает ее за плечи. Их нежные, написанные в тепло-розовых тонах фигурки. огромные миндалевидные глаза трогательны в своей безащитности.
Среди мастерских Ахетатона наиболее известна мастерская начальника скульпторов Тутмеса, по-видимому, создателя портерных изображений царя и царицы. При разрушении Ахетатона многие произведения многие произведения погибли или сильно пострадали. Ворвавшиеся в мастерскую Тутмеса люди разбили один из стоявших на полке бюстов Эхнатона. От сотрясения упал и бюст Нефертити, но, к счастью, лицом вниз, и потому сохранился. Этот бюст, сделанный из известняка, раскрашенный, обитый золотой лентой, дает представление о совершенной красоте царицы: гармоничности ее строгих черт, безупречном овале лица, стройной шее, украшенной ожерельем; в высоком царском уборе синего цвета. Одна из загадок портрета — левый глаз оставлен пустым, лишенным инкрустации, — возможно, имеет виртуальное объяснение.
Другой незавершенный портрет Нефертити из мастерской Тутмеса — небольшая голова, изготовленная из золотистого песчаника, — полон обояния и женственности. Поразительно мягкие линии щек, висков, шеи. трепетных губ передают нежность юного лица, словно тронутого легким загаром. Прошли годы, и еще одна небольшая статуэтка из известняка являет нам постаревшую Нефертити. На ее прекрасном благородном лице — печать затаенной печали.
Правление Эхнатона длилось около 17 лет- в масштабах тысячелетней древнеегипетской истории это подобно мгновению,яркой вспышке. После смерти фараона-реформатора был восстановлен культ Амона-Ра. Один из приемников Эхнатона — Тутанхамон — вновь сделал Фивы столицей. Тем не менее искусство амарнского периода не утратило влияния на последующее развитие египетской культуры.
| Источник: Энциклопедия для детей и юношества, история искусства от древности до средневековья, изд. Русская энциклопедия, М | |
Позднее царство: 7 – 4 вв. до н.э. (Новое царство)
Храм АМОНА-Ра в Луксоре
ГИПОСТИЛЬ (нефы из колонн)
ПЕРИСТИЛЬ (колоннада по периметру)
Аменхотеп 3 — храм в Луксоре
Особенно большое внимание Аменхотеп III уделял Луксорскому храму, посвященному триаде богов — Амону-Ра, Мут и Хонсу. Храм этот имеет гигантские размеры, его общая длина равняется 190 м. Согласно традиции, главная молельня находится в самой глубине храма. Проход в нее идет через несколько симметрично расположенных залов с колоннами. На стенах одного из залов размещены рельефы, рассказывающие о браке бога Амона-Ра с матерью Аменхотепа III и рождении фараона.
Строительство Луксорского храма не было завершено, но и в недостроенном виде этот памятник потрясает грандиозностью замысла, ясностью плана, величием и красотой колоннад, совершенством рельефов и статуй. Благодаря тому что храм в Луксоре подвергался меньшим перестройкам, чем другие сооружения, он кажется наиболее цельным и единым. Пристроенный Рамсесом II к храму Аменхотепа III двор, окруженный колоннадой, не нарушил ансамбля, так как он лежит не на оси храма Аменхотепа, а под углом к ней.
Храм в Луксоре, созданный во второй половине XV в. до н. э., завершил поиски зодчих начала XVIII династии, направленные на создание нового типа храма, не связанного с загробным культом фараона. Он служит важной вехой в истории египетской архитектуры, определившей пути ее дальнейшего развития.
Храм Аменхотепа III по красоте и величию должен был превзойти все предшествующие сооружения. К сожалению, от него почти ничего не осталось, кроме двух колоссальных статуй фараона, некогда стоявших перед входом в храм. Высеченные из песчаника 20-метровые статуи изображают фараона, сидящего на троне. Древние греки назвали этих колоссов именем легендарного героя Троянской войны Мемнона — сына богини утренней зари Эос, посланного своим отцом — царем Египта и Эфиопии на помощь троянцам.
Луксор
Луксор — главнейший туристический центр Верхнего Египта, в который мы попадаем направляясь по Нилу к югу, расположен в 729 километрах от Каира.
Административным центром провинции является Кене, но в Луксоре сосредоточено большинство отелей, и отсюда, как правило, начинается посещение территории древних Фив — Карнака, храмов, расположенных на западном берегу Нила, а также гробниц фараонов, цариц и вельмож, сооруженных в основном в период Нового царства, Луксор занимает территорию знаменитой столицы Египта. Вместе с находяпщмся там храмом новый город занимает всего лишь территорию прежнего южного квартала столицы правителей XVIII династии. Между его нынешним именем и древнеегипетским названием Фив, которые также, как и IV ном (округ) Верхнего Египта, назывались Уасет, нет никакой этимологической связи. Слово Луксор восходит к периоду поздней античности, когда римляне, выстроив здесь укрепленный лагерь, назвали его Кастра; отсюда арабское аль-Кусур (замки), переиначенное европейцами в Луксор.
В отличие от большого культового комплекса в Карнаке т.е. северного квартала древних Фив, на территории Луксора находится только один храм. Но именно при виде этого храма, словно остолбенев, остановились и без команды отдали честь солдаты дивизии генерала Десекса, преследовавшие мамелюков, отступавших на юг после победы Бонапарта под пирамидами.
Луксорский храм, ныне сильно разрушенный, по-прежнему поражает своим великолепием. Воздвигнутый на берегу Нила, ориентированный на север — юг, храм обращает внимание редким для архитектуры древнего Египта местоположением, а красоту его стройных колонн, отражающихся в водах Нила, не могут нарушить даже здания новых гостиниц, подступающие к храму с юга и севера. С Луксора, как правило, начинается посещение фиванских достопримечательностей, и именно он является своего рода критерием оценки архитектуры и декора рядом расположенных ансамблей памятников древности.
И как ни странно, именно этому, наиболее часто посещаемому храму,прилегающему к новому бульвару над Нилом — излюбленному месту прогулок десятков и даже сотен тысяч туристов, до сих пор не было посвящено еще ни одной полной публикации. Это не значит, разумеется, что мы не знаем его историю и не располагаем ценными исследованиями на тему отдельных этапов строительства храма и некоторых проблем его архитектуры. По-прежнему, однако, луксорское святилище ожидает исследователя, который подготовил бы его полную документацию. Работы по расчистке Луксора и разборке позднейших убогих жилищ арабов, начатые в 1880 году египтологом Масперо, а затем осуществляемые его продолжателями: Гребо, Даресси и Легреном, ежегодно продолжаются и ныне под руководством местного египетского археолога-инспектора.Впрочем, упомянутый выше эпизод с французскими солдатами, описанный Виваном Деноном, свидетельствует, что и до расчистки храм производил огромное впечатление — пескам пустыни не удалось целиком поглотить это святилище, выстроенное вдали от нее, на плодородном иле животворного Нила. При восстановлении первоначального облика храма дополнительная трудность заключается в том, что находящаяся в его пределах арабская мечеть с красивым силуэтом минарета в воображении современного зрителя до известной степени сливается воедино с колоннами времени фараонов. Автору снимков этого альбома, удалось передать характерные черты сохранившейся древней архитектуры.
Поражающий посетителя вид прекрасных, суровых линий колонн, открытых портиков и красочных цветочных клумб с западной стороны храма, далекий от исторической правды, кажется, однако, вполне достоверным образом прошлого, ибо руины храма целиком срослись с нынешним обликом Луксора и стали неразрывной частью наших представлений об архитектуре древнего Египта. Какова же, однако, историческая правда?
Уже в эпоху Среднего царства на территории нынешнего храма находилось культовое сооружение, камни которого были использованы при возведении позднейшей постройки. Храм уже в то время носил название Ипет-ресет-Имен т.с. «южный гарем Амона». Тутмос III, заупокойный храм которого польские археологи открыли в Деир-эль-Бахри, украсил новыми постройками столицу государства, расположенную на восточном берегу Нила. С наиболее значительными следами его деятельности мы сталкиваемся прежде всего в Карнаке, хотя он не забывал о «южном гареме Амона», где по его приказанию была возведена тройная молельня для ладей фиванской триады богов т.е. Амона, Мут и Хонсу. Уже при сооружении этих помещений строительным материалом служили элементы более ранних культовых построек эпохи Среднего царства. Сооружение святилища в выбранном
Тутмосом III месте не было, таким образом, случайным и впоследствии стало причиной не встречаемого в иных египетских храмах излома в плане главной оси постройки. Тройная молельня Тутмоса III была спланирована точно вдоль берега реки: луксорское святилище было просто на- просто большой молельней Нового Года в комплексе культовых сооружений Карнака. Разумеется, как этап путешествия бога Амона по Нилу, имевшего место в первый день нового года, она должна была быть достойной для приема ладей бога, его супруги и сына.
Расцвет архитектуры Луксора в ее нынешней форме относится прежде всего ко времени Аменхотепа III. Этот фараон стремился придать своей столице монументальный характер. Следы его строительной деятельности мы встречаем по обоим берегам реки. В Карнаке он возвел храм, посвященный богине Мут, где было помещено более шестисот гранитных статуй сидящей на троне богини Сохмет, высота которых достигалаболее двух метров. На берегу священного озера он установил фигуру колоссального гранитного скарабея, возвел III пилон в большом храме Амона и, по всей вероятности — центральную колоннаду Большого ги- постильного зала. Не известно, окончил ли он, но наверняка начал строительство храма Хонсу в Карнаке, ориентированного на юг т.е. в противоположную сторону, чем храм в Луксоре. Оба святилища, находившиеся на расстоянии двух километров друг от друга, Аменхотеп соединил аллеей сфинксов; несколько из них сохранилось перед храмом Хонсу. Для осуществления проекта нового культового комплекса в Луксоре фараон дал согласие на полное разрушение храма из песчаника, возведенного в период
XII династии, блоки которого были использованы для новых построек. Проекты фараона осушествлялись Аменхотепом, сыном Хапу, главным архитектором и начальником всех царских строительных работ, автором планировки храма Хонсу в Карнаке, ставшего классическим примером египетского храма эпохи Нового царства.
